《人民日?qǐng)?bào)海外版》頭版聚焦云南寧洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑的故事

時(shí)間:2021-09-22 10:46 來(lái)源:未知 微信公眾號(hào):yn2553 QQ公眾號(hào):800061629

 

 

 

9月21日

《人民日?qǐng)?bào)海外版》頭版刊發(fā)

《“從此我們一心一德,團(tuán)結(jié)到底”——民族團(tuán)結(jié)誓詞碑的故事》一文

聚焦云南省普洱市

寧洱哈尼族彝族自治縣

民族團(tuán)結(jié)誓詞碑的故事

文章稱

再次讀誦這座誓詞碑上的銘文

這些文字依然令人震撼

……

普洱各民族同胞

鑄牢中華民族共同體意識(shí)

像石榴籽一樣

緊緊擁抱在一起、融合在一起

實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展

共同富裕和社會(huì)文明進(jìn)步

 

全文如下

 

 

民族團(tuán)結(jié)誓詞碑

矗立在寧洱縣城西北方

在藍(lán)天白云下或暴風(fēng)驟雨中自帶氣場(chǎng)

顯示出沉穩(wěn)、向上的生命力

 

民族團(tuán)結(jié)誓詞碑已成為當(dāng)?shù)亻_(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的重要場(chǎng)所。曹競(jìng)予 攝

 

寧洱是哈尼族彝族自治縣。其所在的云南省普洱市,與緬甸、老撾、越南交界;北回歸線橫貫,瀾滄江縱切。

 

1950年秋,普洱專區(qū)的34名民族頭人及其代表跋涉數(shù)月前往首都北京,參加新中國(guó)成立一周年國(guó)慶觀禮,受到毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)。一路見(jiàn)聞深深激勵(lì)了大家。返回普洱后,觀禮團(tuán)參加了“普洱區(qū)第一屆兄弟民族代表會(huì)議”。在1951年新年到來(lái)之際,300余名各民族和各方面代表歃血為盟、立碑銘誓。

 

這座誓詞碑是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,銘文與簽名一直留存至今:“我們二十六種民族的代表,代表全普洱區(qū)各族同胞慎重地于此舉行了剽牛,喝了咒水,從此我們一心一德,團(tuán)結(jié)到底,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗!此誓。”

 

70年過(guò)去了,一字一句地再次讀誦,這些文字依然令人震撼。

 

……

 

雨季中我進(jìn)入普洱。依靠豐富的人與自然風(fēng)貌,這里成為國(guó)家綠色經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)示范區(qū),全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建示范市;在中國(guó)申遺名單上,景邁山古茶林排在前列。來(lái)到普洱時(shí),游人不是很多,這為我提供了一種特別的機(jī)緣,可以簡(jiǎn)單而不受干擾地了解本地的生活。

 

團(tuán)結(jié)帶來(lái)了什么?

 

思茅區(qū)第二小學(xué)門(mén)前的斑馬線跨了兩條車道。2017年8月17日,正在過(guò)馬路的小朋友查欣辰看到車輛讓行,通過(guò)后又轉(zhuǎn)身向司機(jī)鞠躬致謝。這段情景恰巧被行車記錄儀拍下,成了被人熱議的話題。

 

反復(fù)看過(guò)那段錄像之后,我決定去實(shí)地驗(yàn)證一番。那里位于振興大道和月光路的交叉口,是思茅的城中區(qū)地段。夕陽(yáng)余暉中,我?guī)еO(shè)備拍攝了9分鐘:在我鏡頭中的每一輛過(guò)路車,只要斑馬線上有行人經(jīng)過(guò),全都停下來(lái);沒(méi)有一輛車惱人地按喇叭。我在自己居住的城市也長(zhǎng)期、固定地做類似記錄,研判身邊的“團(tuán)結(jié)與進(jìn)步”——至少可以說(shuō),我在普洱看到的,比我生活的周邊只好不差。

 

那會(huì)不會(huì)是被我恰好碰上了?帶著疑問(wèn),我又走進(jìn)了一家新華書(shū)店。普洱新華書(shū)店的氣氛比想象中還要“熱鬧”。戴著緞帶標(biāo)識(shí)的志愿者,在用手機(jī)幫助學(xué)生拍攝朗讀作業(yè)。我靜靜地當(dāng)了一回聽(tīng)眾。小姑娘聲音稚氣,文字動(dòng)情,用了許多動(dòng)詞描述經(jīng)常遇到的一位馬路清潔工:“北風(fēng)呼呼地刮著,可是她卻從這頭掃到那頭,一刻也不停歇。”

 

……

 

寧洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑。陳飛 攝

我從未來(lái)過(guò)普洱。如果上網(wǎng)一搜,鋪天蓋地的信息多是“普洱茶”,但普洱遠(yuǎn)不只有如此。瀾滄江天塹將普洱隔作了東、西兩半,我就選擇在“兩半”都做個(gè)停留。

 

與思茅隔江的瀾滄縣是全國(guó)唯一的拉祜族自治縣,于2020年11月宣布脫貧。縣城里有個(gè)巨大的露天菜市場(chǎng),大到要用無(wú)人機(jī)俯拍才能一窺全貌。周末集市是從前一天傍晚就開(kāi)始的,吆喝聲和各種生鮮與燒烤混雜的香氣貫穿晝夜。夜晚十點(diǎn),我身邊的人群川流不息,幾乎沒(méi)人空手離開(kāi)。至少有一半以上辛勞的攤主是女性,我能大致辨識(shí)出來(lái)的有傣、彝、布朗、漢和拉祜幾個(gè)民族。她們攤開(kāi)巨大的芭蕉葉,將從周邊深山和平壩帶來(lái)的蔬菜、野果和山貨,很花心思地?cái)[放整齊;至少一半以上的生鮮和熟食都叫不出名字,我停下詢問(wèn)和討論一番,總能得到微笑和善意的解答,完全不用擔(dān)心自己是個(gè)“外人”……

 

這些情景是真實(shí)、可信的。平等與尊重,已是日常的一部分,生活的平和,又成為不斷進(jìn)取的基礎(chǔ)。普洱各民族同胞,鑄牢中華民族共同體意識(shí),像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起、融合在一起,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕和社會(huì)文明進(jìn)步。

 

在普洱市博物館的“普洱民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步展”上,最后一幅展牌這樣寫(xiě)著:“我們始終遵循誓言,銘記誓詞精神,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,各族人民同呼吸,共命運(yùn),心連心。今天邊疆民族大團(tuán)結(jié),實(shí)現(xiàn)了民族區(qū)域自治,社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、教育繁榮發(fā)展,在社會(huì)主義道路上邁步前進(jìn)。”

 

2021年,民族團(tuán)結(jié)誓詞碑迎來(lái)了它70歲生日。此時(shí)此刻,來(lái)到這片土地上的人們,請(qǐng)先來(lái)看看誓詞碑,讀過(guò)上面的文字,理解銘刻、維護(hù)誓詞的一代代人,再走進(jìn)這個(gè)新晉“全國(guó)文明城市”,也是富含文化多樣性的民族大家庭。相信,一定會(huì)有和我一樣的感受。

 

 

同樣在今天

《人民日?qǐng)?bào)海外版》04版

還整版報(bào)道了

記者進(jìn)入多民族聚居地云南普洱

介紹當(dāng)?shù)氐?/span>

咖啡、百香果與賓弄賽嗨

……

 

 

圖片從左至右:巖晃和安相一家;普洱少數(shù)民族用歌舞祈福新年;普洱少數(shù)民族進(jìn)行拜年活動(dòng);孟連神魚(yú)節(jié)抓魚(yú)現(xiàn)場(chǎng);景谷采花潑水節(jié)。攝影:齊欣 魏宇亮 李凡 楊麗仙

 



1

百香果常被指作西番蓮。普洱本地野生百香果就叫“雞蛋果”。據(jù)說(shuō)這種藤蔓植物開(kāi)花時(shí)間很準(zhǔn),選在上午10時(shí)30分左右,成千上萬(wàn)枝花幾乎在幾分鐘內(nèi)同時(shí)開(kāi)完。

 

百香果還被稱作“熱情果”,這是形容它那令人難忘的果香:豐富,熾烈,“團(tuán)結(jié)”了石榴、香蕉、草莓、檸檬、芒果、酸梅等多種水果的韻味。普洱的果農(nóng)對(duì)“熱情”還有另外一番理解:它能迅速地結(jié)果帶來(lái)回報(bào)。2月栽苗,夏季就摘果,人們的期盼不會(huì)耗過(guò)5個(gè)月。

 

普洱并不是百香果的傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū)。受年輕消費(fèi)群體帶動(dòng),各地需求迅速放大,百香果也就慢慢在當(dāng)?shù)鼗鹆似饋?lái)。當(dāng)?shù)夭穗戎校箅u、煮魚(yú)都可以借百香果調(diào)味,用它做涼拌、調(diào)果汁很是時(shí)髦。

 

王衛(wèi)明和謝忠祥現(xiàn)在是“時(shí)髦果農(nóng)”。從他們居住的普洱市寧洱縣寧洱鎮(zhèn)民政村營(yíng)房坡組騎著摩托出發(fā),不到10分鐘,就能在山坡上見(jiàn)到相連的各家果園。

 

百香果園很像葡萄園。果實(shí)從鮮綠色時(shí)就有襲人香氣。我作客王衛(wèi)明家時(shí),注意力總轉(zhuǎn)回到眼前的百香果上:女主人將新鮮的果子刨開(kāi),輕輕灑上一勺野蜂蜜再捧到你眼前,吃完一個(gè)就再捧上一個(gè),讓人完全沒(méi)有拒絕的勇氣。哈尼族的院落干凈整潔。夫婦倆將5畝茶園擺弄得令人艷羨:不施化肥不打藥,春茶、秋茶全都是綠色產(chǎn)業(yè)。2003年第一個(gè)孩子出生,轉(zhuǎn)眼已進(jìn)入普洱市職教中心攻讀林業(yè)。眼前,10歲的小女兒依偎在母親身邊,認(rèn)真觀察父母怎樣用百香果待客和對(duì)話。

 

種植,仍然是這個(gè)家庭的核心生計(jì)和未來(lái)生活依靠。

 

王衛(wèi)明生于20世紀(jì)70年代。這個(gè)年齡的農(nóng)戶,曾經(jīng)或至今仍同時(shí)種著茶葉、苞谷、咖啡、無(wú)花果、番石榴,也可能還種植桉樹(shù)、柑橘和姜。這種一家一戶多樣種植的現(xiàn)象,在當(dāng)?shù)鼐哂衅毡樾,也是生物多樣性社?huì)發(fā)展?fàn)顩r的直觀體現(xiàn)。

 

但他此前并沒(méi)種過(guò)百香果。

 

寧洱鎮(zhèn)是縣城通往景谷的必經(jīng)之地。從2019年開(kāi)始,百香果被大力引進(jìn)到交通便捷的寧洱鎮(zhèn),也同時(shí)融入了“農(nóng)旅結(jié)合”。除百香果外,網(wǎng)上還能買到當(dāng)?shù)靥赜械男』ㄅ从衩、黃芯紅薯;進(jìn)入田間,也能看到歡迎采摘的廣告牌。在百香果的香氛中我問(wèn)了關(guān)于“百香果”的好多問(wèn)題:收購(gòu)價(jià)?市場(chǎng)價(jià)?網(wǎng)上下單多少錢?外地同行賣得怎樣?北京、上海多少錢一公斤?……我東問(wèn)問(wèn)西問(wèn)問(wèn),王衛(wèi)明和謝忠祥坐在我面前又比劃又琢磨又算,我覺(jué)得把他們倆捆一塊也沒(méi)說(shuō)明白。這個(gè)時(shí)候,就顯出了當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶迫切需要解決的短板——在新機(jī)遇面前,他們不太懂電商,也還沒(méi)搞懂那個(gè)時(shí)髦果子的消費(fèi)市場(chǎng)。

 

 



2

普洱是全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)。在這里不僅能體會(huì)到中華民族共同體意識(shí)已經(jīng)深入人心,更能發(fā)現(xiàn)民族地區(qū)已立足資源稟賦和比較優(yōu)勢(shì),開(kāi)始融入新發(fā)展格局。

 

近年來(lái),普洱的農(nóng)業(yè)栽培植被發(fā)生了明顯變化。在人們印象中,這里應(yīng)該遍布茶林、橡膠、甘蔗、桉樹(shù)林以及藥材、烤煙和稻田;現(xiàn)在,咖啡、百香果、檸檬、牛油果、堅(jiān)果種植開(kāi)始成規(guī)模出現(xiàn)。

 

我在普洱也尋找一些獨(dú)立成長(zhǎng)中的小眾咖啡園。尚待成名但很專業(yè)、既供應(yīng)生豆也能提供味道不錯(cuò)的烘焙,這樣的廠家并不鮮見(jiàn)。如果說(shuō)百香果農(nóng)戶只需關(guān)注種植與豐產(chǎn),那這里的咖啡經(jīng)營(yíng)者則要在產(chǎn)業(yè)鏈上走得更遠(yuǎn),將自己操的心一直延伸到去影響遠(yuǎn)方的消費(fèi)習(xí)慣。

 

官勇非常高興來(lái)了個(gè)每天喝咖啡的人來(lái)看他的“曼寧咖啡”。高海拔咖啡園并不容易抵達(dá)。我們開(kāi)車?yán)@了很久才到了位于孟連縣芒信鎮(zhèn)芒卡村的賀基小組。芒信緊鄰的糯福也早就列在我的采訪名單上,是近年來(lái)有名的檸檬富產(chǎn)區(qū)。“曼寧咖啡”廠區(qū)的加工車間整潔有序;咖啡園環(huán)繞在原始森林、桉樹(shù)林、苞谷地還有突如其來(lái)的山體塌方間。多重綠色漫過(guò)多重山巒,一直跨過(guò)國(guó)境線延綿到天邊。

 

截至2019年底,普洱市咖啡種植面積近80萬(wàn)畝,咖啡豆產(chǎn)量5.8萬(wàn)噸,綜合產(chǎn)值24.4億元人民幣。但中國(guó)的咖啡產(chǎn)量只占世界的一小部分。所以云南小?Х冗M(jìn)入全球供應(yīng)鏈后,也得與各個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū)進(jìn)行行情比對(duì)。這就造成了網(wǎng)紅農(nóng)作時(shí)常賣不上好價(jià),只得另辟蹊徑。云南小?Х缺淮竺娣e種植在北緯26°以南的暖熱河谷沿岸。在普洱、臨滄、德宏和保山,多年培育的品種形成獨(dú)特的風(fēng)味。官勇一邊照常供應(yīng)生豆,一邊直接為顧客提供新鮮烘焙。在微店上,下單才烘焙的咖啡熟豆227克一小袋,也就是0.5磅就可以新鮮寄出。這其中的繁瑣、辛苦可想而知。

 

我在山中看“曼寧咖啡”時(shí),還未去過(guò)百香果園;隨后和寧洱的王衛(wèi)明聊天,則一下子聯(lián)想到了孟連的官勇。栽培景觀的變化、時(shí)髦產(chǎn)品的快速迭代,不是一個(gè)簡(jiǎn)單的替換過(guò)程。在保護(hù)生物多樣性的當(dāng)今,粗放的生產(chǎn)方式受到更多約束;原來(lái)只需自給自足、自足自在,現(xiàn)在則要同步遠(yuǎn)端的市場(chǎng)——你可以將此看做是在經(jīng)歷另一次跨越“直過(guò)”。單打獨(dú)斗肯定沒(méi)戲。于是,資源越是豐富,越貼靠時(shí)尚的前沿,當(dāng)?shù)叵M玫絽f(xié)助互助的愿望就越強(qiáng)烈、越普遍。

 

 



3

我在寧洱采訪百香果園,一開(kāi)始忽略了王衛(wèi)明身邊的謝忠祥。二人田壟相鄰,“身份”不一。百香果作為致富新品剛剛引入,人們態(tài)度模棱兩可。600多農(nóng)戶一統(tǒng)計(jì),才有30多家接受,土地也不過(guò)區(qū)區(qū)70多畝。這時(shí),真就需要有人來(lái)“先吃螃蟹”。謝忠祥是村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)主任、共產(chǎn)黨員。村里想到的辦法就是成立合作社一起種而且先種起來(lái)。所以謝忠祥是示范,王衛(wèi)明是模仿者。王衛(wèi)明對(duì)新品種與致富的關(guān)聯(lián)有著本能的審視力。他用心觀察仔細(xì)看,覺(jué)得這個(gè)事“劃得種”、不會(huì)虧,作出的判斷是對(duì)明年收成有信心,于是也就立馬加入了進(jìn)來(lái)。

 

這種情節(jié)和故事到處都能聽(tīng)見(jiàn)看見(jiàn)。進(jìn)入21世紀(jì)第二個(gè)十年后,寧洱和孟連等地和全國(guó)許多地方一樣,都在推進(jìn)“黨支部+龍頭企業(yè)+合作社+農(nóng)戶”的生產(chǎn)方式。除農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域外,少數(shù)民族地區(qū)在文化、教育、健康、人居、生態(tài)、就業(yè)諸多方面,都出現(xiàn)了各式各樣的公共文化產(chǎn)品。

 

觀摩一場(chǎng)深山中的咖啡生豆比賽非常有趣。你能看到各種類型的加工廠,既有龍頭企業(yè)、專業(yè)合作社,也有家庭農(nóng)場(chǎng)和專業(yè)大戶。經(jīng)常有出其不意的新人拿到冠軍。2019年孟連舉行了第一次“咖啡生豆大賽”,從采摘當(dāng)季孟連產(chǎn)區(qū)的咖啡豆開(kāi)始持續(xù)數(shù)周。初賽就有22家參加;依加工方式還可將咖啡豆分作水洗、日曬和蜜處理。評(píng)委來(lái)自中、英、美、澳等國(guó)家;參賽、獲獎(jiǎng)的種植者則來(lái)自拉祜、傣、佤、漢多個(gè)民族。官勇的“曼寧咖啡”水洗豆就曾參賽并入圍獲獎(jiǎng)——普洱是“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建示范市”,但各民族之間尊重、依靠與親情廣泛存在于包羅萬(wàn)象的社會(huì)生活細(xì)節(jié)中,“細(xì)”到人們習(xí)以為常;在面對(duì)新挑戰(zhàn)時(shí),顯示為動(dòng)態(tài)的你中有我、我中有你的交融過(guò)程。

 

 



4

孟連縣景信鄉(xiāng)回俄村聚居有傣、拉祜和佤族等民族。全村也種植有咖啡、茶葉、甘蔗、砂仁和澳洲堅(jiān)果;此外,更因“賓弄賽嗨”聞名。

 

在那里,有一個(gè)細(xì)節(jié)讓人難忘。

 

孟連有21個(gè)民族,也經(jīng)歷了民族“直過(guò)”歷史階段,F(xiàn)在的日子與那個(gè)時(shí)代相比肯定發(fā)生了大幅改變,但是“賓弄賽嗨”卻穩(wěn)定延續(xù)下來(lái)。“賓弄賽嗨”來(lái)自傣語(yǔ),其他民族也各有類似詞語(yǔ)來(lái)描述:拉祜族語(yǔ)發(fā)音是“壓搓”,佤族發(fā)音則類似“攏阿捏布咧何朋”。它們基本上都指向了同一個(gè)表達(dá):“沒(méi)有血緣但像親戚一樣的朋友”,即不同民族家庭基于日常生產(chǎn)生活需要,自發(fā)結(jié)交并往往代際相承的互助方式。

 

巖晃和安相夫婦身著莊重簡(jiǎn)潔的傣族服裝迎接我。他們都在村里出生、成長(zhǎng)。這里也是“賓弄賽嗨”的核心區(qū)域。如果回溯當(dāng)初,“賓弄賽嗨”可能始于插秧時(shí)繁重的農(nóng)作,逐漸擴(kuò)展到生活各個(gè)方面。巖晃1972年出生,12歲的時(shí)候曾升(出家)為小和尚。那時(shí)身邊多為稻田,插秧時(shí)節(jié)短缺人手,“賓弄賽嗨”就會(huì)主動(dòng)前來(lái)幫忙。這種關(guān)系外人剛剛聽(tīng)聞時(shí)會(huì)覺(jué)得非常神奇。它并非外來(lái)引入,也不源自某種規(guī)定;沒(méi)有特別隆重的交拜儀式,卻能一代代不中斷。不同農(nóng)時(shí)所需要的幫助,彼此早已心中有數(shù),屆時(shí)“不用叫就來(lái)了”。長(zhǎng)時(shí)間的積累,構(gòu)成了自生、基層、活躍至今的人居環(huán)境。

 

巖晃和安相家有許多“賓弄賽嗨”,最久的一支拉祜族“賓弄賽嗨”持續(xù)了好幾代人。

 

傣族婦女持家能干是有名的。我們圍坐在傣家的小桌邊,多是女主人安相在發(fā)言。從爺爺?shù)礁篙呏两瘢c巖晃和安相年紀(jì)差不多的拉祜族“賓弄賽嗨”叫扎海。扎海剛剛還來(lái)過(guò),就坐在同一張桌子前喝酒喝茶,這次是來(lái)議議如何在山上修魚(yú)塘的。

 

扎海家在哪?安相隔過(guò)稻田和魚(yú)塘指向最遠(yuǎn)、最高的山,F(xiàn)在開(kāi)車要一個(gè)小時(shí),但是當(dāng)年光著腳板下山,要花上半天。

 

聊得正酣處我問(wèn)了個(gè)問(wèn)題:認(rèn)了“賓弄賽嗨”,以后會(huì)不認(rèn)嗎?

 

我一直到落筆寫(xiě)稿時(shí),都還清晰記得當(dāng)時(shí)安相的表情、語(yǔ)氣和聲調(diào)——為啥會(huì)問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題:“不會(huì)!為什么會(huì)不認(rèn)!”

 

我被安相話語(yǔ)中瞬間閃現(xiàn)的清澈、誠(chéng)懇和自信感動(dòng)到了。“賓弄賽嗨”的本質(zhì)是源于生產(chǎn)、生活的需求和基于信任的合作。這種溝通、善意、自愿與共識(shí),是這個(gè)多民族聚居地共同認(rèn)同的處世原則,也創(chuàng)造出彼此都看得明白的公共環(huán)境和效率。我在寧洱鎮(zhèn)采訪“先吃螃蟹”的謝忠祥:帶頭示范有啥回報(bào)嗎?比如到了銷售季節(jié),百香果能賣得更多更貴嘛?在場(chǎng)的人都一起搖頭:不,和所有人一個(gè)價(jià)格——那種互助的氣氛,同樣俠義而自然。

 

普洱看到的一切,讓人意識(shí)到:團(tuán)結(jié),并不簡(jiǎn)單地等同于做好人好事,也不止于脫貧致富;團(tuán)結(jié)是一種面對(duì)挑戰(zhàn)的世界觀和方法,也通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)體的持續(xù)認(rèn)同與實(shí)踐,成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理。

 

……

 

我在普洱的采訪過(guò)程,產(chǎn)生了持續(xù)至今的影響;氐奖本┮院笪易隽艘患,長(zhǎng)時(shí)間與我去過(guò)的果園、咖啡園保持聯(lián)系,也頻繁地郵購(gòu)百香果、黃芯紅薯、蜂蜜、香草和小?Х。其中一個(gè)目的,是跟蹤網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的浸入程度;但更多的時(shí)候,我成了他們之中的一部分。我開(kāi)始接受普洱咖啡,通過(guò)寧洱鎮(zhèn)的推廣平臺(tái),向身邊的人介紹王衛(wèi)明和謝忠祥的百香果。不僅讓人覺(jué)得我挺“時(shí)髦”,還能自豪地說(shuō)出推薦的果實(shí)來(lái)自哪片果園,甚至能描述出是哪天、由誰(shuí)來(lái)摘下!

 

民族團(tuán)結(jié)在普洱融進(jìn)了各民族的血脈,我走進(jìn)他們身邊,仿佛也成了他們中的一員。

 

 

撰文:齊欣

來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版

編輯:郭晨澤

 

 

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