適用家長(zhǎng)里短、家事糾紛、寨鄰糾紛、兄弟父子分家爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)、贍養(yǎng)案件等。

有時(shí)候就是一氣之爭(zhēng)，放下就調(diào)解了，疏導(dǎo)要順勢(shì)而為。

把錯(cuò)誤的一面指出，但要先肯定他做得好的一面，以邪不勝正的道義指引調(diào)解。

調(diào)解中有感情，有道理，情理相融相濟(jì)，都不要喪失掉，把各種人情世故融會(huì)貫通。

雙方都要保護(hù)，利益共享，達(dá)到利和同均而解紛。

叫雙方換位換心思考;調(diào)解員與當(dāng)事人換位換心，就能贏得理解與支持。

要火拼，要?dú)⑵�，要�(dú)⒏�，揚(yáng)言要去坐牢等暴躁型的糾紛，要闡述利益最大化、損失最小化，把吉兇禍福的道理運(yùn)用好，所謂“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有育殃”。

用孝道喚醒人的良心，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。

講仁義恩情，如：堂兄弟爭(zhēng)土地款案，調(diào)解兄不要土地款了，弟便自覺(jué)讓出建房的宅基地給兄建房;仁者愛(ài)人，要喚醒當(dāng)事人鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的仁義和平之心。

我們善于用司法案例來(lái)引導(dǎo)當(dāng)事人，讓其明理知法，以促調(diào)解。

引導(dǎo)當(dāng)事人切忌撿了芝麻丟了西瓜，兩權(quán)相害取其輕。

禮之用，和為貴，我們要用好六尺巷的故事，以古圣先賢的善德道義故事引導(dǎo)當(dāng)事人。

勸導(dǎo)大富大貴要懷仁愛(ài)心、施舍心，窮困者不能見(jiàn)利忘義。

用好敬畏黨紀(jì)國(guó)法、敬畏道德良心的法門。

“本是同根生，相煎何太急”，子孫鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親是血脈相依的一家一族人，是一體的，以后要世世代代在一起相處，以此作為解紛的鑰匙。

口是禍根，讓是良藥,積德者有余慶。

離婚中及家事糾紛中，講好孝道、對(duì)雙重父母的孝道要義、家、慈道、教養(yǎng)的家風(fēng)元素，講好夫妻白頭偕老的人生故事，引導(dǎo)當(dāng)事人認(rèn)知婚姻的倫理、家事的處理方法與技巧，分享夫妻的情義、恩義、道義。

校園糾紛案，把“天地君親師”的祖先智慧運(yùn)用好，把孝親尊師的千古傳統(tǒng)導(dǎo)引進(jìn)調(diào)解工作中。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孝老、撫養(yǎng)幼兒是為人的根本;家庭中，注重引導(dǎo)認(rèn)識(shí)老有所養(yǎng)，少有所懷的圣賢智慧。

和事敬愛(ài)，把為人處世、安身立命的和事敬愛(ài)之理用好，促進(jìn)解紛。